جان استوارت میل: فرد مسلح به قوه ابتکار قابل تر و توانا تر از جماعت بدون خلاقیت است. افلاتون: به تقوا و پرهیزگاری عادت کنید که دران توشه اخرت و نجات دنیاست. وین دایر:
جان استوارت میل سپس به موضوع عدالت قضایی می پردازد و تصریح می کند که این اصل که باید به هر کس آن چه را که سزاوار اوست داد یعنی خوبی را با خوبی و بدی را با بدی تلافی کرد، نه تنها در مفهوم عدالت
به طور كلي كاهش دادن آموزش و پرورش به جرياني كه انسان را به صورت يك ابزار سودمند و فرمانبر در مي آورد انگيزه اي است براي شركت در قدرتي كه نويد يك آيندة باشكوه را مي دهد . جان استوارت میل
«سوسیال لیبرالیسم» جان استوارت میل (May ۲۰, ۱۸۰۶ – May ۸, ۱۸۷۳) متفکر انگلیسى بزرگ قرن نوزدهم گذشته از آنکه نویسنده اى چیره دست بود و در زمینه منطق، نظریه شناخت، اخلاق و اقتصاد قلم مى زد، شخصیتى فعال در عرصه سیاست به شمار مى
جان استوارت میل: فرهنگ و خوک راضی. بیشتر دانشکدههای هنر آزاداندیش و لیبرال، دانشجویانشان را ملزم به گذراندن درسهایی درزمینۀ تاریخ، ادبیات، فلسفه و هنرهای زیبا میکنند، حتی اگر انتخاب ارجح دانشجویان این باشد که
جان استوارت میل وارث افکار بنتام و نماینده تمام عیار لیبرالیسم انگلیس در قرن نوزدهم بود. تحصیلات او در علوم طبیعی و عقلی هر دو بود. بهمین جهت در علوم اجتماعی نظری وسیع داشت.
جان استوارت میل هنوز معاصر است او میدانست که توانایی شگفت انگیز بازارها برای تولید کردن ثروت ابزار اساسی برای دستیابی به شادکامی است و به درستی پیش بینی میکرد که سوسیالیسم انقلابی
درباره کتاب :پرویز ناتل خانلری (اسفند ۱۲۹۲ در تهران – ۱ شهریور ۱۳۶۹ در تهران) ادیب، سیاست مدار، زبانشناس، نویسنده و شاعر معاصر ایرانی است.]این مجموعه تقریبا تنها مرجع در این زمینه میباشد در زبان فارسی و برای علاقمندان
به طور کلی پراگما ( pragma ) یک واژه یونانی به معنی کار یا کا و عمل سودمند است . پراگماتیسم یا عمل گرایی نیز فلسفه ای است که در پاسخ این پرسش که معیار حقیقی بودن یک قضیه چیست ؟
جان استوارت میل در سال ۱۸۰۶ در خانوادهای متوسط و شاید هم به لحاظ اقتصادی فقیر در لندن به دنیا آمد. پدرش جیمز میل فرزند یک کفاش روستایی در اسکاتلند بود. جان استوارت میل از سه سالگی آموختن زبان لاتین را آغاز کرد.
جان استوارت میل و اندیشه عدالت (دویچه وله - بهرام محیی) جان استيوارت ميل متفکر انگليسی سدهی نوزدهم، از برجستهترين نمايندگان آموزهی ليبرالی فايدهباوری (Utilitarism) است.آموزهای که معيار در حوزههای اخلاق، سياست و اقتصاد
۵. محدودیت در روشهای استقرائی در ۱۳.۳ محدودیت و توانمندی تکنیکهای استقرایی مورد بحث واقع و اینگونه به سرانجام میرسد که: گرچه آنها نمیتوانند همه آنچه را جان استوارت میل مدعی بود برآورند، لیکن این تکنیکها
هرچند اساساً جان استوارت ميل در خوانش سنجش خرد ناب تا فهم بسنده ميکند و توجهي به قلمرو خرد که محل ايدهها است ندارد، کتاب نظام منطق نيز از تأثيرگذارترين کتب در علوم انساني بهويژه در علم
درباره کتاب :پرویز ناتل خانلری (اسفند ۱۲۹۲ در تهران – ۱ شهریور ۱۳۶۹ در تهران) ادیب، سیاست مدار، زبانشناس، نویسنده و شاعر معاصر ایرانی است. ]این مجموعه تقریبا تنها مرجع
جان استوارت میل ارزش فعلی، ارزش مورد انتظار و ابزار در جایی که قیمت بازار اجازه آربیتراژ سودمند را نمیدهد یعنی بازار بدون آربیتراژ است، میتوان گفت که قیمتها یک تعادل آربیتراژی را
مواضع جان استوارت میل و هربرت اسپنسر. جان استوارت میل (John Stuart Mill) معتقد بود که در واقع تصورات ما، همه آن چیزی است که میتوانیم بدانیم. ما این تصورت را در پی یکدیگر و به شیوه های ثابت میابیم و خیلی اوقات بطور منطقی متقاعد
آیا تاریخ علم است؟تاریخ یکی از رشته هایی است که علاوه بر اینکه به طور مجزا مورد مطالعه قرار میگیرد ، در سایر رشته ها نیز تاریخ آن رشته مورد مطالعه قرار میگیرد.در اینجا قصد ما بررسی تاریخ بعنوان رشته ای مجزا و تنها از جهت
فلسفه علوم اجتماعى مايكل لِسنُف، ترجمه: دكتر همايون همتى مقاله حاضر در اصل ترجمه مقاله (The Philosophy of social sciences) نوشته (Michael lessnoff) است كه در «دايرة المعارف فلسفه» ويراسته پاركينسون به چاپ رسيده و مشخصات كتاب شناسى آن بدين
جان استوارت میل. جان استیوارت میل که از نظر فکری در مکتب «فایدهباوری» پرورش و رشد یافته بود، بعدها در آموزههای نخستین آن تجدیدنظرهایی کرد و موضوع عدالت اجتماعی را به یکی از مهمترین مباحث
نو لیبرالیسم چیست؟[i] نویسنده: داگ آینر تورسن و آموند لی ترجمه: بهزاد کورشیان چکیده: مفهوم نو لیبرالیسم در حدود بیست سال گذشته، نسبتا در سطحی وسیع و گسترده در پاره ای از مباحثات و منازعات آکادمیک و سیاسی حضور داشته است.
جان استوارت میل هنوز معاصر است او میدانست که توانایی شگفت انگیز بازارها برای تولید کردن ثروت ابزار اساسی برای دستیابی به شادکامی است و به درستی پیش بینی میکرد که سوسیالیسم انقلابی
سودمنديگرايان Utilitarians نظير ب نتام و جان استوارت ميل، به نظرات اوليه لاک نزديک ماندند. آنها مبناي قانون لاک را که مشروعيت خود را در اصول کتب مقدس مييافت، تغيير داده، و خوشحالي را به مبناي پذيرش
جان استوارت میل در فلسفه لذت از جرمی بنتام پیروی میکند و میگوید: در انتخاب خوشیها باید خصوصیات آنها را که شدت و ضعف، پایداری یا زودگذری، مسلم بودن یا محتمل بودن، نزدیکی یا دوری، خلوص یا
امروزه علم اقتصاد با گسترش و رشد قابل توجه به صورت یک موضوع ریاضی تبدیل شدهاست. ریاضیات موجود در نوشتههای اقتصادی ۵۰ سال گذشته که به عنوان ریاضیات پیشرفته تلقی شده بودند، اکنون از آن به عنوان زبان معمولی تشریح مباحث